Ma très chère fille en Jésus-Christ,

Il faut prier le Saint-Esprit pour qu’il vous instruise dans la sagesse chrétienne ; priez beaucoup jusqu’à ce qu’il vous inspire l’amour de cette sagesse et sa pratique. Cette sagesse, qui est, après tout, celle des saints, est la vie et la paix de l’âme, la maîtresse, la gardienne et la directrice des vertus. Savez-vous, ma fille, ce qu’est la sagesse chrétienne ?

1) Elle consiste à proposer comme but premier et principal de toutes vos actions, la gloire de Dieu et votre salut éternel. Vous devez considérer toutes les créatures et tous les événements comme des moyens ordonnés à la réalisation de ce but. Jésus lui-même nous dit : « A quoi sert à l’homme de gagner tout l’univers, s’il perd son âme ? » Souvenez-vous, ma fille, qu’en dehors du salut éternel et de la gloire de Dieu, tout n’est rien et ne doit être pris en compte.

2) La sagesse chrétienne consiste à employer les meilleurs moyens possibles pour l’atteindre, non ceux que nous offrent nos sens ou notre raison sans la foi, mais ceux que nous indiquent les saintes et vraies maximes de l’Évangile et les exemples de Jésus-Christ ; en un mot, il faut chercher en toutes choses la volonté de Dieu, qui est la règle de toute perfection. Efforcez-vous de faire tout ce que vous pouvez pour vous soumettre à cette sainte sagesse avec amour et obéissance. Les domaines où se manifeste la volonté de Dieu sont : vouloir préférer pour soi-même le dédain des honneurs, la pauvreté aux richesses et au confort de la vie, la souffrance aux plaisirs, simplement parce que c’est ce qu’a fait votre divin Époux Jésus.

3) Il faut veiller à ne pas laisser échapper des occasions de mettre ces moyens en pratique ; il faut veiller aux petites comme aux grandes occasions, pour y être également fidèles ; il faut veiller à ses paroles, pour ne dire que ce qui est utile et toujours pour son bien et celui des autres ; il faut veiller attentivement à ses actions, pour qu’elles aient pour but la gloire de Dieu, la sanctification de son âme et un saint zèle pour faire le bien des autres. Il faut surtout veiller à soi-même, pour que l’ennemi ne vous surprenne jamais.

Si vous faites appel au Saint-Esprit, qui est toute sagesse divine, il viendra à vous et vous remplira de sa lumière. Lorsque sa sainte lumière aura illuminé votre intellect et votre esprit, alors vous vous sentirez poussé, attiré à poursuivre la voie de la sainteté, et tout ce qui vous entoure au niveau naturel vous semblera n’être que boue et pourriture.

La sagesse chrétienne est belle aux yeux de Dieu par l’innocence de vie qu’elle enseigne, par la rectitude et la pureté des intentions qu’elle inspire ; belle aux yeux des hommes qui ne peuvent se dénier de son estime et qui sont portés par elle à aimer la foi ; belle en elle-même par sa noble simplicité, par l’élévation de ses sentiments, par les grandes vertus qu’elle inspire et par la gloire éternelle à laquelle elle conduit. Par la sagesse chrétienne, nous pouvons tous être sauvés, tandis que sans elle nous nous condamnons nous-mêmes. En recevant la sagesse chrétienne, vous serez heureux dans votre vie présente. Votre cœur sera en paix, votre conscience tranquille. Par elle, vous goûterez les délicieuses joies de l’innocence et de l’amitié de Dieu. Sans cette sainte sagesse, vous ne trouverez que vanité et affliction d’esprit. Vous vous sentirez rouge de remords et mécontent de vous-même. Vous vous sentirez méprisé, découragé, perdant même l’estime de vous-même, ce qui est le pire malheur qui puisse affliger une personne.

Oh, combien précieuse est la sagesse chrétienne ! Demandez à Dieu avec insistance la grâce de faire présider par la Sagesse tous vos conseils, tous vos jugements, tous les actes de votre vie. Quand vous m’écrirez, je discernerai par votre lettre si vous avez obtenu cette grâce indispensable à quiconque veut poursuivre la voie de la perfection. Offrez à Dieu tous les sacrifices que la générosité de votre cœur vous dicte pour obtenir cette grâce, car elle est de la plus haute importance pour la sanctification de votre âme.

Je vous bénis de tout mon cœur et avec vous je bénis toutes mes bonnes filles qui sont là. Je demande que chacune de vous reçoive la Sainte Communion pendant neuf vendredis selon les intentions de votre pauvre et très affectueuse Mère

Ma très chère fille en Jésus-Christ,

Ayez une grande confiance dans le Seigneur qui, en vous appelant, vous dit : « Venez à moi, vous qui êtes affligés et chargés, et je vous soulagerai. Vous qui avez soif, venez à la source. »

Vous devez suivre ce mouvement et cet appel divin, en espérant recevoir avec lui l’impulsion du Saint-Esprit, afin de vous jeter résolument et aveuglément dans l’océan de la divine Providence de l’éternelle bonne Volonté, en suppliant qu’elle s’accomplisse en vous et que vous soyez emporté par ces vagues si puissantes du plaisir divin, et que, sans aucune résistance de votre part, vous soyez transporté au port de votre perfection et de votre bien-être particuliers. Après avoir fait cet acte, que vous devez répéter plusieurs fois par jour, efforcez-vous et étudiez, avec autant d’assurance que vous le pouvez, intérieurement comme extérieurement, et avec toutes les forces de votre âme, à vous rapprocher des choses qui vous excitent et vous font louer Dieu.

Ces actes doivent toujours être sans force ni violence aucune envers votre cœur, afin qu’ils ne puissent, par indiscrétions et maladresses, vous affaiblir et peut-être même vous endurcir, et ainsi vous rendre incapable de rien.

Gardez-vous de forcer les larmes ou toute autre dévotion par les sens ; mais restez paisible dans votre solitude intérieure, attendant que la volonté divine s’accomplisse en vous. La clef par laquelle s’ouvrent les secrets des trésors spirituels est le renoncement à soi-même en tout temps et en toutes choses ; et cette même clef ferme la porte à la fadeur et à la sécheresse de l’esprit lorsque celles-ci sont causées par notre propre faute ; mais lorsque celles-ci viennent de Dieu, elles s’unissent aux autres trésors de l’âme.

Dans la mesure de vos possibilités, essayez de rester avec la Très Sainte Vierge Marie aux pieds de Jésus et d’écouter ce qu’Il vous dit. Prenez garde que vos ennemis (dont le plus grand est vous-même) ne deviennent des obstacles à ce silence ; et sachez que lorsque vous allez chercher Dieu avec votre intellect pour vous reposer en Lui, vous ne devez pas vous fixer de limites ni faire de comparaisons avec votre faible imagination, car Il est infini partout où vous Le trouvez. Vous Le trouverez dans votre âme chaque fois que vous Le chercherez sincèrement, c’est-à-dire lorsque vous Le chercherez et non pas vous-même.

Pendant la méditation, ne vous attachez pas à des points précis au point de vouloir méditer uniquement sur eux ; mais là où vous trouvez un réconfort, arrêtez-vous là et jouissez du Seigneur de la manière dont il veut se communiquer à vous. Et même si vous deviez laisser de côté ce que vous aviez prévu de faire, ne soyez pas scrupuleux, car le but de ces exercices est de jouir du Seigneur. Mais l’intention n’est pas de choisir le plaisir comme but principal, mais de devenir plus amoureux de ses œuvres avec la ferme résolution de l’imiter autant que nous le pouvons.

L’un des obstacles à la vraie paix et à la tranquillité est l’anxiété que l’on éprouve dans des œuvres semblables, qui lient l’esprit et l’entraînent vers telle ou telle chose, forçant Dieu à nous conduire sur le chemin que nous voulons, et nous obligeant à marcher là où notre propre imagination nous conduit, tout en pensant faire Sa Volonté. Ce n’est rien d’autre que chercher Dieu en Le fuyant, et vouloir plaire à Dieu sans faire Sa Volonté.

Toi, ma fille, tu ne dois avoir d’autre intention ni d’autre désir que de trouver Dieu ; et partout où Il se montre à toi, arrête tout et n’avance pas sans sa permission, oubliant tout et te reposant en Jésus.

Méditez bien ce que j’ai écrit et, aux pieds de Jésus dans le Saint-Sacrement, décidez si vous êtes bien disposé à suivre sa divine Volonté ou à faire la vôtre.

Je vous bénis de tout cœur.

Votre Mère la plus affectueuse