La catéchèse sur la prière nous fait découvrir les enseignements de Mère Clelia Merloni, qui nous invitent à une vie de foi et d’amour profond pour le Cœur de Jésus. Avec des paroles pleines de sagesse et de tendresse, elle nous enseigne que la vraie sainteté s’obtient à travers la confiance, le sacrifice et la charité vécue chaque jour. Ses réflexions nous fortifient dans la prière, dans la persévérance face aux difficultés et dans l’engagement à suivre le Christ avec fidélité et espérance.
LA PRIÈRE DANS LA VIE DE MÈRE CLELIA
« La prière est tout ce qu’il y a de plus sublime dans la religion : c’est une élévation de notre esprit et de notre cœur vers le ciel ; c’est une conversation intime avec Dieu ; c’est l’union de l’âme avec le Bien suprême ; c’est l’occupation des anges dans le paradis permise aux êtres humains sur la terre ; C’est la vie du ciel commencée ici sur terre. Par la prière, nous nous élevons au-dessus de tout ce qui passe… Comprenant que Dieu seul est tout, nous nous abandonnons à Lui, nous versons notre cœur dans le Sien pour n’aimer et ne servir que Lui, pour vivre pour Lui seul. (Mère Clelia)
D’après les écrits de Mère Clélia
Introduction
L’histoire du salut commence au moment où une personne est capable d’accepter la révélation de Dieu et d’y répondre par sa vie et sa prière. En philosophie, l’être humain est défini comme « homo orans », parce qu’il adore, écoute et répond à Dieu, en donnant la vérité à sa propre existence. Sans prière, nous ne pouvons pas arriver à la Vérité ni découvrir notre propre nom. Nous ne pouvons pas trouver notre identité si nous ne nous tournons pas vers Dieu, l’origine et la fin ultime de toute vie.
La prière était si importante et si nécessaire pour Mère Clélia qu’elle écrivit : « La prière pour moi est indispensable, comme le pain, l’air, la vie même. »
La prière : Une relation d’amour avec Dieu, vivante et réelle
C’est toujours Dieu qui initie la rencontre avec nous. C’est Lui qui éveille le désir dans nos cœurs ; c’est Lui qui nous appelle le premier par notre nom… puis attend. Ce que disait saint Augustin reste toujours vrai : « Vous n’auriez pas cherché Dieu s’il ne vous avait pas d’abord cherché. »
Lorsque nous faisons les premiers pas pour commencer à prier, nous sommes immédiatement conscients d’une présence – une présence divine – qui nous semble proche, intime, familière et confiante. D’une manière toujours aussi lente et paisible, elle commence comme un tête-à-tête, une rencontre en face à face qui enlève toute peur et toute inquiétude, et ouvre le cœur à une confiance pleine et illimitée, comme entre amis.
Mère Clelia elle-même en témoigne :
Aujourd’hui, Jésus me fait ressentir une confiance et une confiance illimitées en son Cœur divin, et j’en prends beaucoup plaisir, sachant que cette confiance est la clé qui ouvre les trésors de son infinie miséricorde. Laissez-moi votre Amour, ô Jésus… c’est tout ce que je veux. Tout le reste pour moi n’est rien. Je veux t’aimer de toute l’intensité de mon cœur, n’aimant rien d’autre que toi, et aimant toutes les autres choses en toi et pour toi.
Elle dit encore :
Je n’ai besoin d’aucun livre ni d’aucune méthode pour prier, ni d’efforts de l’esprit et de la volonté. Tant que j’entre doucement en moi-même, j’y trouve Dieu, je trouve la paix, parfois pleine de douceur, parfois aride, mais toujours intime et réelle.
C’est précisément dans cette « demeure privilégiée » du cœur que le mystère de l’Amour est célébré.
Le P. Ubaldo Terrinoni, confirme :
Il suffit « d’entrer sereinement, humblement et avec confiance dans ce Cœur qui vous accueille comme conjoint. Entrez avec votre âme et avec tout votre être afin de jouir de son amour. Entrez (comme l’ajoute le Pape Jean-Paul II) en « lisant le mystère du Cœur du Crucifié, qui était et est le Fils de Dieu ». Entrez pour comprendre avec saint Paul « l’ampleur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’amour du Christ, qui surpasse toute connaissance ».
La prière ne concerne pas les idées, les choses ou les pouvoirs impersonnels, mais un Dieu personnel qui fait son chemin dans notre histoire pour marcher avec nous. C’est une expérience vivante et unique. Celui qui prie sait qu’il se trouve devant l’Auteur de sa vie et de son histoire, devant Celui qui l’aime inconditionnellement.
Mère Clelia écrit :
Qu’y a-t-il donc de plus sublime et de plus nécessaire à notre temps de prière ? « Si ma méditation, dit David, n’avait pas été ta sainte loi, ô mon Dieu, alors j’aurais peut-être péri dans mes afflictions. Je ne cesserai jamais de méditer sur vos jugements, car c’est pour moi la source de la vie.
La prière et nos vies
La prière est un dialogue confiant et dramatique avec Dieu qui est présent. La foi qui donne la force à la prière peut se résumer ainsi : « Vous êtes… et je suis, grâce à Toi… et tu m’invites à vivre avec toi. Le chrétien qui prie sait ce qu’est la vie éternelle : connaître Dieu comme le Père de notre Seigneur Jésus, connaître le Christ comme vrai Dieu et vrai homme, comme médiateur entre nous et le Père, et croire en l’Esprit Saint qui prie en nous.
Le P. Terrinoni écrit :
Pour Mère Clélia, dire « Cœur de Jésus », c’est affirmer avec certitude : le Cœur de Jésus est ici devant vous, et s’ouvre pour vous. C’est le refuge des âmes choisies, c’est la source où l’on trouve « tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ». C’est la salle des mariages dans laquelle l’union est célébrée. Ce Cœur se tourne maintenant vers vous et vous invite à entrer et à commencer le pèlerinage de l’Amour, pour vous permettre de vous baigner dans son amour, et de vous laisser refaire.
Mère Clelia éclaire cela, s’adressant à ses filles spirituelles :
Rappelez-vous, cependant, que nous devons nous engager à la conservation d’une conscience pure et à la mortification de nos passions, parce que ceux qui ne sont pas prêts à se sacrifier et à améliorer leur propre comportement ne peuvent pas s’attendre à obtenir de bons fruits de cet exercice sacré [de la prière].
N’oubliez pas : celui qui ne veut pas lâcher les choses terrestres n’est pas en mesure d’élever son esprit vers le ciel. Nous devons vraiment rechercher l’intimité avec Dieu et rompre complètement avec une vie dissipée qui se perd dans des pensées inutiles, dans des distractions et qui donne facilement à la nature sensible tout ce qu’elle exige. Se dissiper toute la journée et se recueillir dans la prière sont deux choses incompatibles.
Le mot-clé si cher à Mère Clélia est « docilité », qui est une sensibilité aiguë à la puissance dynamique de l’amour qui éclaire, réchauffe, émeut et transforme. D’une manière simple, elle nous en transmet l’expérience qu’elle en fait : « Je trouve mes délices à me garder centrée en Dieu, à me maintenir en sa présence divine… Je sens que mon cœur est continuellement uni à Dieu et qu’il se laisse conduire en toutes choses par son Esprit.
Une prière remplie de foi, même dans les grandes épreuves
La Mère Fondatrice, qui pendant de nombreuses années est restée dans son Cœur tout en vivant la douleur des épreuves et la douleur de l’amour, a quelques expressions merveilleuses pour cette expérience de « demeurer » : « l’unique refuge pour les âmes fatiguées et éprouvées », « le seul navire qu’aucune tempête ne peut couler », « un océan d’amour », « un océan de paix », « demeure mystique », « L’Arche bénie », « une fournaise d’amour », « une demeure durable », « les profondeurs de la grâce et de la consolation divines », « le sanctuaire de la paix ».
D’une manière maternelle, elle invite l’une des sœurs à prier :
Nous n’avons besoin que de Dieu. Lui seul connaît le secret pour soulager nos cœurs abattus, et c’est en Lui seul que nous trouverons toujours le vrai réconfort pour nos maux.
Peut-être la prière a-t-elle pu sembler difficile par moments, mais maintenant que votre cœur est blessé, vous ressentez le besoin de ce baume apaisant, qui seul peut arrêter le sang qui en coule. N’est-ce pas vrai ? Ensuite, abandonnez-vous avec confiance à Jésus. La prière des affligés, arrosée de larmes, a un grand pouvoir sur ce Cœur tendre et aimant.
Conclusion
Nous pouvons affirmer clairement que la prière est indispensable pour vivre héroïquement les vertus théologales. Pour Mère Clélia, ce fut une expérience profondément conjugale, aussi nécessaire que l’air qu’elle respirait, rendu ardent d’un amour passionné et vivant exclusivement pour « Dieu seul ».
Dans l’introduction du recueil des Prières de Mère Clélia, nous lisons : « Dans le livre « Le Sanctuaire du Cœur », nous trouvons un autel, et sur cet autel se trouve l’âme de Mère Clélia, son être même qu’elle offre à chaque souffle et à chaque battement de son cœur. C’est le cœur de Mère Clélia en union avec le Cœur de Jésus.
Prions ensemble avec ses paroles :
J’ai un Dieu en moi, et donc je suis un temple, un sanctuaire,
un autel qui détient la divinité
entouré d’innombrables esprits célestes
qui l’adorent et lui rendent hommage.
Je m’unis à vous, Ô Esprits bénis,
J’aime et j’adore mon Jésus avec vous.
Ô Esprits célestes, suppléez à la faiblesse de mes sentiments
avec la pureté et l’ardeur de ton hommage et de ton amour,
Laisse-moi unir mon cœur et mon esprit aux tiens
pour former un seul cœur et un seul esprit,
penser à Jésus, l’adorer, l’aimer, le louer,
si ce n’est pas autant qu’il le mérite, du moins autant que je le peux.
Pour une réflexion personnelle :
1. Après avoir considéré l’expérience de prière de Mère Clélia, comment est-ce que je décris et valides ma vie de prière ?
2. En regardant la réalité de ma vie et de tout ce qui m’entoure, comment sa prière m’inspire-t-elle à vivre ?
