Madre Clelia se encuentra con una fisonomía serena, transmitiendo la ternura de Aquel que la amó y a quien confió plenamente su vida: el Sagrado Corazón de Jesús.
Fundadora de las Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús, nació en Forlì el 10 de marzo de 1861, murió en 1930 y 94 años después de su muerte, su cuerpo sigue intacto. El 23 de abril de 2018 tuvo lugar la exhumación y reconocimiento de los restos mortales de la Madre Clelia Merloni en la capilla dedicada a Santa Margarita María Alacoque en el interior de la Casa Generalicia de Roma, Italia.
Los trabajos fueron realizados por un equipo de médicos y otros expertos, bajo la supervisión de representantes del Tribunal Ordinario de la diócesis de Roma. También participaron miembros del Consejo General de los Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús. Las operaciones sacaron a la luz el cuerpo intacto de la Madre Clelia, 72 años después de que se abriera el ataúd por primera vez.
Un cuerpo intacto se preserva del deterioro que normalmente comienza a los pocos días de la muerte. Un dato importante a resaltar es que no se han realizado técnicas de preservación mediante procesos químicos o naturales para la conservación del cuerpo.
Fieles y seguidores de Madre Clelia pueden visitar su cuerpo que se encuentra en la Capilla Generalicia.
Creación de la Urna Relicario
Descripción de la obra
El proceso de diseño de la urna de la Beata Clelia Merloni estuvo dictado por el deseo de crear una obra que respondiera a los siguientes requisitos: valorización, conservación y uso de las reliquias de la Beata.
Realización de la obra
Desde un punto de vista estético-formal, se pensó en una urna-relicario que debía encajar armoniosamente en el espacio arquitectónico que la acoge, dando el máximo protagonismo a la figura de Madre Clelia para que fuera adecuadamente aprovechable para la veneración de los fieles. . Incluso la remodelación de la pared que forma el telón de fondo de la urna se diseñó teniendo esto en mente.
La solución propuesta, de hecho, además de resaltar de manera simbólica bastante explícita el fuerte vínculo entre Madre Clelia y el Sagrado Corazón de Jesús, es el resultado de un análisis cuidadoso del interior de la Iglesia y recuerda deliberadamente formas, colores y materiales ya presentes en el mobiliario sagrado y en los revestimientos de las paredes de los ambientes litúrgicos.
Al respecto de la necesidad de salvaguardar y proteger de forma óptima las reliquias de la Beata, con el fin de ralentizar y minimizar los fenómenos de deterioro debidos a causas ambientales inadecuadas (humedad, temperatura, desarrollo de microorganismos), la urna fue sellada herméticamente con sellos especiales de alta estanqueidad y está equipado con un sistema pasivo para estabilizar el microclima interno mediante el uso de geles de sílice preacondicionados. Esta urna fue producida por Mondarte - Arte Sacra.
Descripción de la obra
La urna de Madre Clelia Merloni debe ser observada e interpretada como una sola obra junto con la estatua del Sagrado Corazón y el muro de mármol con incrustaciones que las alberga.
De hecho, la estatua del Sagrado Corazón colocada sobre la urna que contiene los sagrados restos de la Beata, representa el objetivo de la vida de Madre Clelia, Aquel a quien entregó toda su vida.
En la pared de mármol que f
orma el fondo, encontramos en la parte superior un gran corazón que parece abrazar la estatua de Jesús, y en la parte inferior una especie de triángulo caracterizado por dos líneas simétricas que surgen de la Urna de la Madre y se elevan simbólicamente hacia arriba. dos manos colocadas en oración que se encuentran en la contemplación y guían la mirada del observador hacia el Sagrado Corazón.
El corazón estilizado y el triángulo son dos formas complementarias: se buscan y se encuentran, como el día y la noche que se casan.
Es el encuentro entre la belleza y la contemplación. La cruz colocada sobre el corazón de Cristo que está sobre la Urna está deliberadamente situada en el espacio creado por el encuentro de estas dos formas. La cruz en la espiritualidad de la Madre representa el lugar de encuentro con Cristo. Es en esa cruz donde se produce la unión del corazón de Clelia con el corazón de Cristo. En la cruz de Cristo encuentra su seguridad, protección y refugio.
Al pie del corazón de oro que reposa sobre la Urna, en un entretejido de ramas y hojas de metal dorado, se encuentran unas espigas que representan la humildad y ofrenda de la Madre que se entregó al Sagrado Corazón por la conversión de los pecadores y para la vida de su Instituto: “Si el grano de trigo que cae en tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto” – (Jn 12, 24).
El rostro de la Madre la representa entre 45 y 50 años; en los años de la belleza y madurez de su carisma; y su expresión serena es la de un rostro que contempla la pureza y la santidad de Dios, por lo tanto ya no un rostro que habla del momento de la muerte, sino de la resurrección, habla del Carisma. Finalmente, los gestos de las dos manos no son casuales. Una sostiene el crucifijo contra su pecho y la otra está abierta a las Constituciones y nos indica la vida interior;
Una que acoge a Cristo y otra que da Carisma y representa la belleza de la oración y la acción concreta de la caridad.
La Urna se coloca sobre un altar. El altar en la concepción bíblica es el lugar de ofrenda y sacrificio. En este sentido la Madre se ha convertido en ofrenda agradable al Señor y al mismo tiempo se convierte en ofrenda con Jesús en reparación por los pecados de la humanidad. La espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús es oblativa y doxológica y en este sentido el ofrecimiento de sí misma de la Madre adquiere valor y significado en la doxología eucarística porque se ofrece con Cristo, en Cristo y por Cristo.
Los dos pies descalzos muestran que su cuerpo está completo. Los pies están en movimiento y representan la vida del Apóstol en movimiento que tiene prisa por llevar a todos el Evangelio del Amor y del perdón en los caminos del mundo.
